Был Свет истинный, Который просвещает вякого человека, приходящего в мир. Тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови ни от хотения мужа, но от Бога родились.

Иоан 1:9,12-13.

Каждый человек, рождающийся в этом мире, несёт в себе, заложенные в него Творцом, таланты и способности. Я верю в то, что в Адаме Бог заложил информацию генетического фонда всего человечества, который распределяется среди его детей и передаётся через поколения для гармоничного развития человечества во всех сферах его жизнедеятельности. При долголетии древней популяции человечества врождённые способности каждого человека во взаимодействии между людьми зарождали древнюю цивилизацию.

Но представители первого поколения сотворенных людей совершили трагическую ошибку, доверившись лжи тварного существа, отвергнув благость Творца. Человек проявил сомнение в совершенной любви Небесного Отца, и Дух Божий, пребывавший в нём, покинул человека, ибо Бог есть любовь, а в сомнении нет любви. Вне духовной связи с Богом-Творцом человек стал эгоцентричным.

Человеческая плоть, одержимая стремлением к самоудовлетворению во всех мыслимых и немыслимых формах, заразилась вирусом, ведущем человечество путем деградации к погибели. Человек разделился сам в себе. Его, заражённая эгоизмом, плоть противостоит голосу совести, отличающей добро и зло. Разделившись в себе самом, человек разделился и с себе подобными. Гармония Божьего творения исчезла. Теперь Божьи дары в человеке стали использоваться в угоду его похотям, они потеряли своё истинное предназначение. Несмотря на научно-технический прогресс, человечество морально и нравственно разлагается. Через грех представителя человечества Адама в мир пришла дисгармония.

Но Божественная личность снизошла до падшего творения, чтобы духовно мертвый человек смог узреть всю полноту Божества телесно (Кол 2:9). Как в Адаме всё человечество согрешило и внесло в мир дисгармонию, так во Христе человечество воссоединяется с Богом в единстве между собою (Рим. 5:9, Еф. 1:10). Поэтому важнейшим заповедями являются: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоей и всем разумением твоим. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Мат. 22:37,39).

В.С.

Вера и логика.

Что привлекает человека в личности Иисуса Христа? И что так отталкивает многих от Совершенной Личности?

Читая краткое изложение жизни и служения Христа, невозможно не восхищаться Его нечеловеческой мудрости. Обладая Божественной сущностью, Он оставался стопроцентно человеческой личностью. Поражает то, как Иисус пресекал любые попытки религиозных вождей иудейской религии поставить Его в тупик. Он не просто выходил из положения, Он без промедления давал ответ, который ставил тех, кто хотел поставить Иисуса в нелепое положение, самих в положение невежд. Некоторые вопросы, задаваемые Иисусу, содержали в себе две опции ответа, каждая, из которых, сулила Ему большие неприятности с одной или с другой сторон. Мат 22:15-18,20-22: "Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? … И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли."

Народ наблюдал какой из ответов выберет Иисус, но ответ, который Он дал, ещё раз показал превосходство Высшей Духовной истины над приземленным человеческим мышлением. Божественная личность, Слово, полное благодати и истины, воплотилось в человеческую личность, чтобы духовно мертвый человек смог своими плотскими глазами, своим плотским умом узреть, доселе, невиданную беспрецедентную Божью любовь. За Иисусом следовали тысячи людей, чтобы услышать Слово Истины, произносимое в силе Духа. Для полной убедительности Своих слов Христос подкреплял их чудесными знамениями через исцеления и воскрешения людей. Оспорить сие не мог никто. Ин 3:1-2: "Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты — учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог."

Бог не посылал пророков Израилю, вот уже, несколько сот лет. Поэтому, события, связанные с приходом Иоанна Крестителя, а затем и проповеди Иисуса Христа с большим стечением народа, не могли проходить без контроля со стороны представителей духовенства Израиля. Мы это можем видеть в Евангелиях при обращении Иоанна к книжникам и фарисеям, а также на протяжении всего времени служения Иисуса Христа, в Его диалогах с начальниками Иудейскими. Никодим, обращаясь к Иисусу, говорит прямо: "...мы знаем, что ты учитель от Бога." Слово "мы" свидетельствует о том, что Никодим представляет группу из членов синедриона, от которых он был послан к Иисусу узнать о путях Господних. Что ещё обращает на себя внимание во фразе, сказанной Никодимом - он говорит не о вере, а о знании. То есть, тех дел, которые совершал Иисус, было достаточно, чтобы человеческая логика признала в нём человека от Бога. Но первосвященники и подавляющая часть начальников Иудейских решили не полагаться на здравый смысл, но положили на сердце искать себе оправдание и искать любой повод погубить Сына Божьего для сохранения своей власти и комфорта.

Осмысление себя и своего жизненного пути в свете Евангельского писания приводит человека к осознанию своей испорченности и нужде во Спасителе. Но человек не в состоянии до конца увидеть глубину своего жизненного кризиса и продолжает верить в возможность следовать своим правильным решениям самостоятельно. Но признание своей вины перед Творцом и искреннее глубокое покаяние перед Ним позволяет Духу Святому совершать Свою работу в человеке по его освящению. Человек начинает видеть кроющиеся в глубине его души огромные проблемы, не дающие ему следовать принятым решениям без действенной помощи воскресшего Христа. Флп 4:13: "Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе." Под воздействием силы Духа Святого человек начинает видеть в себе то, чего до покаяния видеть был не в состоянии. Но, как и почти две тысячи лет назад, так и сегодня человек становится перед выбором: нужна ли мне истина или мне нужна правда, которая меня устроит.

Апостол Фома не верил в воскресение Христа и, лишь вложив свои персты в раны Иисуса, поверил. Ин 20:29: "Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие." На протяжении почти двух тысяч лет мы можем наблюдать жизни людей, преображенные через благодатное действие Божьей любви через веру в Сына Божьего Иисуса Христа. Подтверждение истинности силы Евангелия мы можем видеть и в наши дни. Ничто не может воспрепятствовать человеку сделать свой выбор и доверить свою жизнь Спасителю мира. И Бог откроет нам то, что мы не в состоянии узреть сами. На то есть правильное высказывание: "Если увижу — поверю, — сказал человек. Если поверишь — увидишь, — сказал Бог…" .

В.С.

Для  чего  человеку  Бог?      

Начнем с того, что не человек избрал себе творца. Правильнее будет спросить, для чего Богу люди? Бог есть само бытие. Он личность, Которая даёт начало всему. Время, пространство, материя, все имеет начало, кроме Бога. Квантовая физика экспериментальным путём доказала, что всё сущее происходит из ничего, даже пустоты нет, до её начала. Ведь пустота - это одна из форм пространства. Человеческий разум слишком ограничен чтобы объять необъятное. Потребность творить кроется в совершенной природе Бога. Библия, откровения, данные Богом через людей, избранных для запечатления оных для человечества, говорит, что человек был создан по образу и подобию Божию.

Человек начален, поэтому его знания приобретаются опытом. Бог есть Источник знаний, Законодатель всех законов бытия, и всё, что Он творит, совершенно. Творец вложил в человека способность исследовать и познавать законы, установленные Им для того, чтобы человек мог созидать. В этом проявляется одна из черт подобия Божия, которой не имеют даже ангелы, обладающие сверхъестественными для человека способностями. Всё несовершенное в нашем мире исходит из отклонения от стандартов Божиих. Всё познается в сравнении - не зная худого, мы никогда не сможем получить полного наслаждения от доброго. Не думаю, что ослушание Бога человеком - единственный путь познания, что есть благо. Но Сущий, охватывающий все времена от прошлого до будущего в Его настоящем, видящий каждый выбор человека, может обернуть всё во благо. Чем дальше человек отдаляется от Божьих стандартов, тем более он усугубляет свои проблемы в жизни, но тем более открывается благодать Божия, явленная нам в это время, Его безусловной любовью, выраженной в искуплении нас, эгоистичных грешников, на Голгофском кресте.

Какие цели преследует человек, обращаясь к Богу? Искренне желающему познать истину человеку, Бог, по Своему благоволению, через действующую, в нашем мире, силу Своего Духа, посредством Слова, записанного в Священном Писании, даёт способность увидеть главную причину своих проблем. Грех, является этой причиной. Грех, в переводе с греческого, означает непопадание в цель, промах, ошибку. С самого нашего рождения, мы имеем неверные цели, в виду того, что перенимаем искаженную грехом человеческую природу, передающуюся через гены от самого Адама. Наши цели эгоистичны и имеют законченность в этом мире, у них нет никаких перспектив в вечности.

Евангелие показывает, доселе невиданный в истории человечества, акт безусловной любви Творца к своему творению. Бог предлагает не только спасение от наказания за грехи человека, но и сотрудничество Творца и творения в созидании нового совершенного мира. "Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего."  (Иоан 15:15)

В.С.

Истинные  цели

Нет людей не способных уверовать в истину. Большинство людей подсознательно избегают истины. Передающаяся по наследству искажённая природа человека направлена на то, чтобы тешить его эгоизм. Поэтому люди, вместо того, чтобы открыть свои духовные глаза, через призыв Всеведущего, на критическое состояние своей души, выбирают путь самомнения и самооправдания.

Наш Всемогущий Бог не ограничен ни пространством, ни временем, знает каждое движение мысли каждого человека, его реакцию на призыв Бога и, не смотря на это, Он имеет совершенный потенциальный план для каждого человека и реальный план, исходящий от решений самого человека. Суверенной властью Бога уже определена история человечества, и какое место в ней займёт каждый из нас, зависит от нашего отклика на всеобъемлющую Божью любовь. Истинные любовь и счастье не могут быть навязаны. Иисус Христос никому не навязывал свою любовь, Он, просто, проявлял её. Все, кто оценил глубину Его любви, были вовлечены в Его работу по изменению этого мира.

Любовь спасет мир. Эту фразу знает почти каждый, но в виду того, что понятие любви было искажено человеческим грехом, это понятие ведёт не ко благу, но к медленному и уверенному самоуничтожению человеческого общества. Читая Евангелие, глядя на Божьи стандарты , изложенные в нем, мы видим насколько мы удалились от них. Трудно даже представить себе, что Бог желает общения с каждым человеком и сотрудничества с ним в построении совершенного общества, где человек будет воспринимать себя как часть единства человечества и Бога, в котором Бог будет являться для него Отцом, Наставником и Хранителем.

В.С.

О  религии

Почему на протяжении всей истории человечества во всех народах мира имелись свои религиозные культы? Откуда, вообще, в человеке возникает эта необходимость поклонения высшим силам? Та сфера души и разума человека, которая была создана Богом в человеке для общения с Ним, в момент отступления от Его повелений, потеряла жизнеспособность. То есть человеческая природа стала передовать потомству чисто физиологическую сторону человеческой сущности и склонность к эгоистическому удовлетворению своей плоти в различных формах. "А от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" (Бытие 2:17).

Вкусив запретный плод, ослушавшись повеления Бога, человек не умер в тот же день физической смертью, но он был отделен от вечности с Богом, он умер духовно. " И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены" (К Ефесянам 2:5). Апостол Павел чётко передаёт нам мысль, что без принятия в свою жизнь верою жертвы Христа, мы остаемся мёртвыми для вечности с Богом. Каждый, рождающийся в этот мир, человек, интуитивно пытается заполнить ту часть своей души, которая может быть заполнена только Им. Не имея связи с Всеведующим, человек начинает заполнять эту часть своей души и разума суррогатом, то есть, интуитивно ставит на место поклонения божество, удовлетворяющее его материалестические нужды. Человеку присущ животный страх перед своими богами, которым он придаёт черты человеческой жестокости.

Ещё одна форма человеческой религии - это атеизм. Атеизм основывается на эволюционной теории Дарвина. По своей сути эта теория, не что иное, как вера, религия. Её нельзя назвать научной, так как она не подтверждается ни фактами, ни эксперементами. Скорее наоборот, наука предоставляет всё больше фактов, опровергающих эту теоию. Сам Ч. Дарвин имел сомнения по поводу своих взглядов на эволюционный процесс жизни на Земле. Но большинству людей такие взгляды оказались по вкусу. Эта теория была вознесена на пьедестал истины. Таким образом человечеству предоставлена возможность воздвигнуть себя на трон божества. Это принято за истину и нет смысла в этом копаться. Человек никогда не сможет насладиться полнотой счастья вне Бога.

В.С.

О церкви

Какая церковь истинная? В какой церкви можно обрести спасение от наказания за грех ? Причастие в какой церкви может нас объединять со Христом и сулит нам жизнь вечную? Конечно, любой духовно возрожденный христианин скажет, что не церковь спасает грешного человека, но искреннее исповедание веры в искупительную жертву Иисуса Христа. Церковь же учреждена самим Господом как Его представительство для распространения Царства Божия на Земле. Вселенская церковь Иисуса Христа состоит из большого количества поместных церквей - общин, в которых каждый член общины имеет личные отношения со Христом и наделён особыми духовными дарами для совместного служения в единстве с другими членами общины (Рим. 12:3-8).

В.С.

Мотивы  веры

Людям, называющим себя христианами, не мешало бы определиться с мотивами своей веры. Поразмышляем о некоторых типах верующих людей. Один из таких типов можно назвать традиционными христианами. Это люди, которые, главным образом, относят свою веру к национальным особенностям, присовокупляя к этому предания, идущие по одной из линий приемственности. Недостатком такой веры является, в первую очередь, не личная вера в Спасителя, но некая националистическая общность, не ведущая ко спасению. Это, больше, вера в традиционные формы, обрядовость и, даже, суеверие, которые ведут к противоречиям со Священным писанием. " Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (2 Тим 3-16). В большинстве случаев, подобная вера допускает сочетание с порочной жизнью. Подобная традиционная вера зиждется не на личном освящении, но на внешнем почитании святых.

Другим типом верующих людей являются те люди, которые уверовав, обращаются к Богу, дабы избежать ада. Для начальной стадии веры - это тоже является стимулом. " А других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью" (Иуд. 1:23). Это, как я думаю, один из самых многочисленных типов верующих в Евангелие, людей. Часть этой большой группы людей, серьезно относится к исследованию спасительного пути и возрастает в познании Бога и Его святой воли для их жизни.

Другая же, более многочисленная часть, ограничивается минимумом, который даёт этим людям, по их мнению, спасение от погибели. Таких верующих, как правило, интересует, больше, личная безопасность, чем поиск воли Божьей для их жизни. Для них воля Божья заключается в их спасении, остальное маловажно. Такие верующие ищут какие-то внешние признаки, якобы удостоверяющие, их духовное возрождение, причём, как правило, выдергивая места из Библейского контекста или выбирают подходящую доктрину, не исследуя её безпристрастно. " Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;" (2-е Тим. 4:3).

Проблемой, подобного типа верующих людей, является то, что они сами ставят для себя рамки и ограничения в познании Христа. Но Иисус Христос явил нам истинное совершенство во плоти, тот самый образ и подобие Божье, которые утратил человек при грехопадении. Слово, посредством, которого был сотворен весь материалистический мир, отказавшись от вечности, стало одним из нас. Будучи искушаем дьяволом, Он остался верен Богу-отцу, сохранив святую безгрешную природу, по закону получив право стать заместительной жертвой за грех любого человека, увидевшего вину за свою эгоистичную, полную богопротивных сремлений, жизнь.

Искренне кающийся грешник, отвечающий на призыв Бога доверить свою жизнь Сыну Божьему, получает духовное возрождение и личное руководство к достижению исполнения воли Божьей в его жизни. Возрожденный верующий получает свидетельство Духа  Святого о его спасении и мотивом его жизни становится исполнение его предназначения во благо Царствия Божьего, уже на Земле.

В.С.